怎么养好五脏六腑 什么是五脏六腑呢

一、什么是五脏六腑呢

　　中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏;象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。

　　脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官(五脏)，主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官(六腑)，大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。

二、怎么养好五脏六腑

   中医六招教你保养五脏六腑：

　　一搓

　　选择舒适的姿势坐好，坐好后将两脚分开至与肩同宽。放松身体的同时将两手掌对搓生热。手掌热了之后将其放到腰眼穴(第四腰椎脊突左右各3.5寸)用力揉搓。在这个过程中要注意调整呼吸，尽可能呼吸得深一些，以助增强肾的功能。

　　揉搓的范围尽可能大一点，这不仅对腰有好处，对尾骨部位也能起到按摩的功效。稍停约3次-5次呼吸后，两手掌顺腰椎两旁，上下用力搓动，向下至长强穴(尾骨尖与肛门之间)，向下搓于两臂后屈尽处，连续36次。

　　二捏

　　揉搓之后，腰及其周围的经络得到了疏通，因此会有发热的感觉。在这种状况之下，我们要再接再厉，对命门穴(与肚脐眼平行，第二腰椎棘突下)以下，捏至尾椎处。夹捏的过程中，要集中精神，捏一下松一下，反复夹捏3～4次即可。

　　三摩

　　经过夹捏之后，命门穴至尾椎处的肌肉会处于比较紧张的状态，为此我们下面要做的工作就是对其进行放松。动作比较简单，先将两手轻握拳，拳眼向上，以掌指关节突出部分在两侧腰眼穴处做旋转揉摩。先以顺时针方向旋摩18圈，再以逆时针方向旋摩18圈。两侧可同时进行，也可先左后右进行。

　　四握

　　两手轻轻握拳，拳眼向下，同时用两拳的掌面轻叩(以不痛为度)骶尾部。左右拳各叩36次。

　　五抓

　　两手反叉腰，拇指放于前方，其余四指自然落在腰上。用落在腰上的四指向外抓擦皮肤。两手同时进行，各抓擦36次。

　　六旋

　　直立，两脚开立，与肩同宽，双手叉腰(四指在前，拇指在后)。

三、如何保护五脏六腑

　　中医认为，人体的各脚趾都与脏腑相通。肺、大肠属金，对应大趾;脾、胃属土，对应二趾;心、小肠属火，对应三趾;肝、胆属木，对应四趾;肾、膀胱属水，对应五趾。脚趾保健对人体健康具有重要的意义。

　　脚趾位于人体的末端，远离心脏，足尖部的血液循环较差。足趾产生病理的改变会通过经络反馈到相应的脏腑器官，产生多种症状。

　　脾胃虚弱的人经常活动脚趾，可使体内气血通畅，阴阳平衡、扶正祛邪。如果特别注意对二趾的保健，就能起到调养脾胃的作用。

　　脚趾按摩方法

　　1.用脚趾抓地，抓鞋底，一次抓五分钟左右，两只脚可以分别进行，也可以同时进行，一天2～3次。

　　2.按捏脚趾，时间最好控制在15分钟左右，睡前进行最为方便。

　　对于长期坐办公室、缺乏运动的白领来说，尤其具有积极的作用。寒冷季节，气血运行不畅，则更有意义。另外，多走路也有同样的效果，因此为一个人在走路时有近一半的重量是由脚趾来承担，走路将促进脚趾的血液循环和经络运行，起到一定的保健作用。

四、脏与腑的关系是怎样的

　　1.心与小肠：经络相通，互为表里。心经有热可出现口舌糜烂。苦心经移热于小肠，则可兼见小便短赤，尿道涩痛等症。

　　2.肝与胆：胆寄于肝，脏腑相联，经络相通，构成表里。胆汁来源于肝，若肝的疏泄失常，会影响到胆汁的正常排泄。反之，胆汁的排泄失常，又会影响到肝。故肝胆症候往往同时并见，如黄疽、胁痛、口苦、眩晕等。

　　3.脾与胃：在特性上，脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥;脾主升，胃主降。在生理功能上，胃为水谷之海，主消化;脾为胃行其津液，主运化。二者燥湿相济，升降协调，胃纳脾化，互相为用，构成了既对立又统一的矛盾运动，共同完成水谷的消化、吸收和转输的任务。

　　胃气以下行为顺，胃气和降，则水谷得以下行。脾气以上行为顺，脾气上升，精微物质得以上输。若胃气不降，反而上逆，易现呢逆、呕吐等症。脾气不升，反而下陷，易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。由于脾胃在生理上密切相关，在病理上互相影响，所以在临证时常脾胃并论，在治疗上多脾胃并治。

　　4.肺与大肠：经络相连，互为表里。若肺气肃降，则大肠气机得以通畅，以发挥 其传导功能。反之，若大肠保持其传导通畅，则肺气才能清肃下降。例如：肺气蛮滞，失其肃降之功，可能引起大肠传导阻滞，出现大便秘结。反之，大肠传导阻滞，又可引起肺肃降失常，出现气短咳喘等。又如：在治疗上肺有实热，可泻大肠，使热从大肠下泄。反之，大肠阻滞，又可宣通肺气，以疏利大肠的气机。

　　5.肾与膀胱：经络相通，互为表里。在生理上一为水脏，一为水腑，共同维持水液代谢的平衡(以肾为主)。肾阳蒸化，使水液下渗膀胱，膀肮又借肾阳的作用，通过自身的功能而排泄小便。在病理上，肾阳不足，可影响膀胱功能减弱而出现小便频数或遗尿;膀胱湿热，又可影响肾脏而出现腰痛、尿血等。

　　6.心包与三焦：经络相通，互为表里。例如，临床上热病中的湿热合邪，稽留三焦，出现胸闷身重，尿少便溏，表示病在气分。如果未能制止其发展，温热病邪，便由气分入营分，由三焦内陷心包，而出现昏迷、谵语等症。